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Camino Del Guerrero Camino Del Chaman Maximizar

Camino Del Guerrero Camino Del Chaman

Enrique Gonzalez-rubio Montoya (

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Camino del Guerrero, camino del Chamán, es la recapitulación de tres años de trabajo con un grupo dedicado a aplicar las técnicas propuestas por Carlos Castañeda, es decir, lo que se conoce como el Camino del Guerrero. No fue escrito con la intención de que se publicara, sino como parte de un Trabajo re...

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Camino del Guerrero, camino del Chamán, es la recapitulación de tres años de trabajo con un grupo dedicado a aplicar las técnicas propuestas por Carlos Castañeda, es decir, lo que se conoce como el Camino del Guerrero. No fue escrito con la intención de que se publicara, sino como parte de un Trabajo realizado por el autor con un grupo de seguidores de estas enseñanzas.
Años después, revisando documentos, encontró el texto; al releerlo, le pareció que podría ser de gran interés para los buscadores de una vida apegada a los principios postulados por don Juan -es decir, por Castañeda. El autor no se conformó con leer los libros de don Juan, sino que buscó la manera de conectarse con el mundo mágico.
La incursión del autor en el mundo del chamanismo ha sido vivencial, no solamente teórica o literaria. Esto convierte sus escritos en un testimonio directo sobre experiencias que se viven en niveles de conciencia que rebasan los parámetros convencionales, donde opera la magia, ocurren prodigios y maravillas, y nos conectamos con el mundo del Espíritu. Es en estos estados superiores de conciencia en los que se mueve y trabaja el chamán para realizar sus ceremonias iniciáticas y curaciones.
Su destino y su vocación de investigar lo sobrenatural y misterioso, lo ha convertido en testigo de la existencia de un conocimiento prodigioso. Transmitir lo que aprendió es para él una forma de realización personal pues la vida lo ha convertido en buscador de tesoros escondidos en la tradición chamánica. sintiendo además que debe compartir estos hallazgos con quien desee conocerlos.

ÍNDICE

  • Prólogo
  • Introducción
  • El primer encuentro. La plática introductoria
  • Recapitulación del curso introductorio
  • Taller de la gruta mágica (10 de febrero de 1992)
  • Taller de hacer amistad con un ser natural (Domingo, 15 de marzo de
  • 1992) Campamento de presentación. Retrospectiva de mi vida (23 de marzo de 1992)
  • Trabajo de salón de los espejos humanos (29 de marzo 1992)
  • Taller de las mochilas llenas de piedras (5 de abril de 1992)
  • Campamento de integración (11 y 12 de abril de 1992)
  • Himno del campamento de encuentro de los amarillos
  • Trabajo de salón. Vender nuestra imagen (16 de abril de 1992)
  • Taller la primavera, encontrar el grito natural (26 de abril de 1992)
  • Taller de hablar con los insectos (3 de mayo de 1992)
  • Taller de la puerta oscilante (10 de mayo de 1992)
  • Campamento de intención
  • Taller (16 de mayo de 1992)
  • Taller de "lo que yo pienso que es" y "lo que los demás ven en él" (24 de
  • mayo de 1992)
  • Trabajo de salón. Sobre atención y acecho (1 de junio de 1992)
  • Taller de "Tequila". Hablar al espejo de mis rutinas (7 de junio de 1992)
  • Taller de "La Mesita". Búsqueda de un objeto de poder (14 de junio de 1992)
  • Campamento "La María". Un encuentro con la madre tierra (del 21 al 27 de junio de 1992)
  • Trabajo de salón. Sobre las etiquetas que usamos en sociedad (6 de julio de 1992)
  • Taller final de la primera etapa del trabajo (19 de julio de 1992)
  • Taller de darnos cuenta de todo lo que nos rodea (16 de agosto de 1992)
  • Campamento de las tribus mágicas (29 y 30 de agosto de 1992)
  • Taller de la recapitulación en el sembradío de maíz (13 de septiembre de 1992)
  • Taller de la marcha de poder con otates (20 de septiembre de 1992)
  • Taller, Tapalpa (27 de septiembre de 1992)
  • Taller de los espejos (18 de octubre de 1992)
  • La fiesta arrabalera (29 de octubre de 1992)
  • Taller del "no hacer" (1 de noviembre de 1992)
  • Campamento de Tejamaniles. "Hacer de nuestra vida un ritual" (15 al 22 de noviembre de 1992)
  • Taller (del 28 de noviembre de 1992)
  • Taller (del 6 de diciembre de 1992)
  • Taller de salón (del 15 de diciembre de 1992)
  • Obra teatral "noche de brujas"
  • Taller (del 20 de diciembre de 1992)
  • Campamento (del 10 de enero de 1993)
  • Taller. Trabajo con el nuevo grupo de "los Rosas" (del 15 de enero de 1993)
  • Campamento (del 16 y 17 de enero de 1993)
  • Sesión de salón (del 21 de enero de 1993)
  • Taller (del 31 de enero de 1993)
  • Taller (del 7 de febrero de 1993)
  • Taller (del 14 de febrero de 1993)
  • Campamento Tepoztlán (del 20 y 21 de febrero de 1993)
  • Sesión de salón (del 3 de marzo de 1993)
  • Taller (del 7 de marzo de 1993)
  • Taller (del 14 de marzo de 1993)
  • Taller (del 21 de marzo de 1993)
  • Taller. Primer campamento de los Rosas (del 28 de marzo de 1993)
  • Sesión de salón (del 2 de abril de 1993)
  • Taller (del 18 de abril de 1993)
  • Campamento (del 24 y 25 de abril de 1993)
  • Sesión de salón (del 29 de abril de 1993)
  • Taller (del 9 de mayo de 1993)
  • Taller. El Bajío (del 16 de mayo de 1993)
  • Taller (del 23 de mayo de 1993)
  • Taller. Tequila (del 29 de mayo de 1993)
  • Analogías entre Ouspensky y Castaneda
  • taller (del 16 de mayo de 1993)
  • Campamento (del 5 y 6 de junio de 1993)
  • Sesión de salón (del 14 de junio de 1993)
  • Taller (del 19 de junio de 1993)
  • Recapitulación de la "fiesta bohemia" (24 de junio de 1993)
  • Taller (del 26 de junio e 1993)
  • Taller (del 3 de julio de 1993)
  • Campamento Quila, un encuentro con la muerte (del 9 al 17 de julio de 1993)
  • Sesión de salón (del 21 de julio de 1993)
  • Taller (del 31 de julio de 1993)
  • Taller (del 8 de agosto de 1993)
  • SESIóN DE SALÓN (del 24 de agosto de 1993)
  • Tiller (del 29 de agosto de 1993)
  • Campamento (del 10 al 12 de septiembre de 1993)
  • Taller (del 19 de septiembre de 1993)
  • Taller (el 3 de octubre de 1993)
  • Sesión de salón (del 25 de octubre de 1993)
  • Taller (del 20 de noviembre de 1993))
  • Taller (del 27 de noviembre de 1993))
  • Taller (del 12 de diciembre de 1993))
  • Posada (del 14 de diciembre de 1993))
  • Última sesión de salón (de 1993))
  • Sesión de salón (del 10 de enero de 1994))
  • Campamento. El Colomo (del al 13 de febrero de 1994))
  • Sesión de salón (del 22 de febrero de 1994))
  • Campamento (del 18 al 20 de marzo de 1994)
  • Sesión de salón. La caminata silenciosa (del 12 de abril de 1994)
  • Sesión de salón (del martes 19 de abril de 1994)
  • Campamento (del 14 v 15 de mayo de 1994)
  • Sesión de salón (del 22 de mayo de 1994)
  • Campamento (del 2 y 3 de julio de 1994)
  • Fiesta de etiqueta
  • Recapitulación en cajas
  • Sesión de salón (26 de julio de 1994)
  • Sesión de salón (del 8 de agosto de 1994)
  • Campamento de "La María" 2 (2 y 3 de septiembre de 1994)
  • Excalibur
  • Sesión de salón (del 13 de septiembre de 1994)
  • Sesión de salón (del 23 de agosto de 1994)
  • Sesión de salón (del 20 de septiembre de 1994)
  • Epílogo. Una explicación necesaria
  • Apéndice. Un trabajo de alquimia interna
  • Apéndice: preceptos y principios del Guerrero

 

 

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